香老舗松栄堂の畑社長に取材！

その本を読んで、日本の美の捉え方が完全に西洋に依ってしまっていることを知りました。本来、日本の美というのは「自然美」、つまり自然の営みの中にある「懐かしさ」や「優しさ」「丁寧さ」などと表現される「絶対美」のことを指していたのですが、西洋の美が日本に入ってくることによってこの国の美が命を終えてしまった、ということを本では述べています。人間の営みを超越したところに「美」があるのですが、人間に内在する芸術性こそ「美」という西洋の考え方で相対的な価値として片付けてしまっていいのか？職人が手をかけ心をこめた無意識の仕事を「民芸」として片付けてもいいのか？そうしたことを考えさせられた一冊です。

あえて「知新」はつけていないんです。「温故知新」とは、過去を訪ねてそこから今や未来に対する知見を深めることを指すのですが、「知新」つまり新しい知見を得ることに関しては、私たちが生きている限り、みんな前を向いているからあえて取り上げる必要ないと思っています。過去を知ること、つまり「温故」することによって未来を見る目は自然と変わると思うのです。どうしても時代変化の早い現代に生きていると、過去よりも未来を見ることに意識が向きがちですが、それは過去を見て、歴史を知ることによって変わるというふうに私は考えているのです。

それは「慮る」ことですね。歴史を学ぶ時に、21世紀のものさしを当てても何の意味もない。それは自分個人のものさしでしかなくて、その時代の人がどういう感覚、宇宙観、宗教観だったのか、どんな社会に生きていたのかというのを慮ると色々な気づきが出てきます。例えば、平安貴族がお香を使っている、そこに対して「へー、そうなんだ、いいな」で終わってしまったらもったいない。そこでもっと慮り出すと色々見えてきます。実際にお香を焚いて生活していた貴族たちは800人くらい。その800人を何万人もの原始的な生活をしている人々が支えている。800人の高貴な人たちは屋敷地に塀を立てることによって空間を庶民の生活から遮った。ただ生活の匂いばかりはどうしようもなかった。だからお香を焚き続けて香りのバリアを張った。そう考えると源氏物語の見方だって変わると思います。貴族社会に生きる人々とは、海外からもたらされる貴重な香料が常に手元に保障されている人たちだったのです。それを今の価値観でとやかく言っても意味を為しません。

今の若い人たちには、過去を見る力を養って未来を見ていってほしいと思っています。京都御所には木がいっぱいありますよね。とても立派な木がたくさん生えています。その中に私の好きな榎の大木があるんです。ではこの木は何のためにあるのか？それは花を咲かせるためでも、実をつけるためでも、大きな根っこに学生が座って楽器を楽しむためでもないと思うんです。その木は大地があるおかげで大きく育つことができて、根っこを大地いっぱいに広げて今存在しています。ですが、もしこの木がこんなに立派になった結果、豊かだった大地の品質がレベルダウンしてたら、この木はここになかった方がよかったという事になります。つまり、この木にとっては自分を育ててくれた大地をより豊かにすることが至上の目的だと思うのです。そうであるのに、その木がどんな根っこを張っているのか、どうやって育ってきたのか、ほとんど誰も気に留めません。思いっきり豊かな大地に自由な根を伸ばして、大きなパフォーマンスに挑戦してください。そして一人一人がまた大地を豊かにする糧になるべきなのです。例え話ではありますが、そうしたことを意識した上で、ポジティブに広い視野を養って色々なことに挑戦していってください。